15 49.0138 8.38624 1 0 4000 1 https://www.frank-gehry.com 300 0
theme-sticky-logo-alt
theme-logo-alt

Η λογοκρισία στο Patreon δεν είναι αρκετή για να γίνει πλήρης κρυπτογράφηση

Λογοκρισία στο Patreon

Οι μεσάζοντες στο χρηματοπιστωτικό σύστημα σε κάθε επίπεδο, αποτελούν πρόβλημα. Αυτό είναι κάτι που ο Satoshi Nakamoto κατάλαβε καλά, αλλά παίρνει ακόμα τον υπόλοιπο κόσμο λίγο χρόνο για να συνειδητοποιήσει πόσο βαθιά ελάττωμα είναι ένα σύστημα διαμεσολαβητών που αναζητούν μισθώματα. Πιο πρόσφατα, τα μέλη του λεγόμενου «Intellectual Dark Web» ή IDW, αρχίζουν να καταλαβαίνουν τους κινδύνους που έχουν οι ενδιάμεσοι να τοποθετηθούν μεταξύ του κοινού τους και των ίδιων. Ο Jordan Peterson και ο David Rubin, δύο αριθμοί που ταυτίζονται με το IDW, ανακοίνωσαν χθες ότι κλείνουν τους λογαριασμούς τους στο Patreon ως απάντηση στην πλατφόρμα που απαγορεύει τον Sargon του Akkad. Παρ ‘όλα αυτά, σταμάτησαν να δεσμεύονται να κάνουν «πλήρη κρυπτογράφηση».

Η ορολογία του Akkad Patreon Saga

Ο Peterson και ο Rubin ακολούθησαν τον Sam Harris, ο οποίος παραιτήθηκε από τον Patreon τον Σεπτέμβριο του 2018, αφού ο Sargon του Akkad αποκλείστηκε από την πλατφόρμα για τη χρήση ενός υποτιμητικού όρου σε ένα βίντεο του YouTube. Προφανώς, οι όροι χρήσης της Patreon απαγορεύουν στους χρήστες του να χρησιμοποιούν υποτιμητική γλώσσα στην πλατφόρμα τους. Το ζήτημα είναι ότι ο Sargon του Akkad χρησιμοποίησε τον υποτιμητικό όρο σε ένα κανάλι YouTube που ανήκει σε κάποιον άλλο και δεν έχει καμία σχέση με τον λογαριασμό του στο Patreon. Επιπλέον, η χρήση του υποτιμητικού όρου λήφθηκε εκτός πλαισίου, η οποία επισημαίνει τον κίνδυνο λογοκρισίας και τη συντριπτική ισχύ που έχουν οι μεσάζοντες στον χρηματοπιστωτικό κλάδο.

Τα μέλη του IDW αντιτίθενται στη «αναγκαστική ομιλία»

Η απαγόρευση πρέπει να έχει χτυπήσει ιδιαίτερα με τον Ιορδάνη Πέτερσον, δεδομένου ότι ήταν στο μάτι της καταιγίδας όταν η καναδική κυβέρνηση συζητούσε το νομοσχέδιο C-16. Σύμφωνα με τον Peterson, αυτό το νομοσχέδιο είναι το πρώτο παράδειγμα αναγκαστικής ομιλίας στην ιστορία του αγγλικού κοινού δικαίου. Η κατανόηση του προβλήματος που αντιμετώπισε ο Δρ Peterson για να υπερασπιστεί την ελευθερία του λόγου, η αναχώρησή του από το Patreon μετά το Sargon of Akkad saga, ήταν μάλλον θέμα χρόνου. Τώρα ο Peterson και άλλα μέλη της IDW αρχίζουν να κατεβαίνουν την τρύπα της «οικονομικής ελευθερίας», συνειδητοποιώντας ότι οι μεσάζοντες έχουν υπερβολική δύναμη.

Το “Full Crypto” δεν είναι επιλογή τώρα

Γνωρίζοντας ότι ένας οργανισμός όπως ο Patreon θα μπορούσε να μειώσει τη χρηματοδότησή του αυθαίρετα μια νύχτα, προκάλεσε προφανώς τον Peterson και τον Rubin να αρχίσουν να εργάζονται για μια εναλλακτική λύση. Παρ ‘όλα αυτά, η εναλλακτική λύση μπορεί να καταλήξει να μοιάζει με τον Πατρέον, αλλά χωρίς την αυστηρή και αυθαίρετη λογοκρισία που αντιμετωπίζει ο Πατρέων. Αυτό συμβαίνει εν μέρει επειδή τόσο ο Peterson όσο και ο Rubin συμφωνούν ότι η μετάβαση «πλήρης κρυπτογράφηση» δεν είναι η λύση αυτή τη στιγμή.

Τόσο η Peterson όσο και η Rubin αναγνωρίζουν ότι οι πλατφόρμες πληρωμών είναι ευαίσθητες σε «πίεση» και ενδέχεται να καταλήξουν να αποκόψουν αυθαίρετα ορισμένους δικαιούχους, ανεξάρτητα από το εάν ο δικαιούχος βρίσκεται στο Patreon ή σε οποιαδήποτε άλλη πλατφόρμα. Ωστόσο, και οι δύο φαίνεται να συμφωνούν ότι αυτοί οι ενδιάμεσοι εξακολουθούν να είναι απαραίτητοι. Οι λόγοι τους για να αγκαλιάσουν τις παραδοσιακές πλατφόρμες πληρωμών αντί να κάνουν “πλήρη κρυπτογράφηση” είναι οι εξής:

  • Το Bitcoin και άλλα κρυπτονομίσματα απαιτούν ένα ορισμένο επίπεδο πολυπλοκότητας για να χρησιμοποιηθούν, ενδεχομένως να κρατήσουν τους κύριους χρήστες εκτός.
  • Ρευστότητα.

Η ιεραρχία των χρημάτων

Οι Jordan Peterson και Dave Rubin μπορεί να έχουν άλλους λόγους για να σταματήσουν να λείπουν μια λύση «πλήρους κρυπτογράφησης» – τουλάχιστον για τώρα. Αλλά αντί να υποθέτουμε και να εκμεταλλευόμαστε ότι ο Δρ. Peterson είναι πεπειραμένος στην ανάλυση των ιεραρχικών δομών, χρησιμοποιώντας ορισμένα από τα σημεία που πρόσφατα έκανε ο Ανδρέας Αντωνόπουλος σχετικά με το «τραπεζικό καρτέλ» μπορεί να ωθήσει αυτά τα μέλη της IDW να πλησιάσουν το Bitcoin και άλλα κρυπτονομίσματα . Ο πυρήνας του ζητήματος εδώ είναι πώς λειτουργεί το χρήμα ή ποια είναι πραγματικά η ιεραρχία του χρήματος.

Ο Δρ Peterson εντοπίζει σωστά τα προβλήματα με τις εταιρείες πιστωτικών καρτών στο νομισματικό σύστημα. Αυτές οι εταιρείες λειτουργούν ως «πληρεξούσιο για μετρητά» όπως περιγράφει ο Peterson, αλλά έχουν επίσης προνομιακές πληροφορίες για εμάς. Μπορούν να συνδέσουν όλα τα δεδομένα και τα μετα-δεδομένα γύρω από την κατανάλωσή μας, με τις ταυτότητές μας. Αυτό τους κάνει κάτι περισσότερο από ένα πληρεξούσιο για μετρητά. Αυτές οι εταιρείες μπορούν πραγματικά να κληθούν να λογοκρίνουν τις δαπάνες μας – μια ιδέα που είναι παράλογη για τον Δρ. Peterson και θα πρέπει να είναι σε κάθε πολίτη οποιασδήποτε δημοκρατικής κοινωνίας. Αυτό σε συνδυασμό με τον πόλεμο σε μετρητά, ρίχνει την ιεραρχία των χρημάτων.

Ο τρόπος με τον οποίο ήταν τα χρήματα και ο τρόπος που είναι

Η ιεραρχία των χρημάτων πριν από την ύπαρξη πιστωτικών καρτών και άλλων ηλεκτρονικών συστημάτων πληρωμών, προήλθε απευθείας από τις κεντρικές τράπεζες. Αυτές οι κεντρικές τράπεζες υποτίθεται ότι είναι ανεξάρτητες από την κυβέρνηση, ωστόσο οι εκλεγμένοι αξιωματούχοι είναι υπεύθυνοι για την ονομασία των διευθυντών τους και την εποπτεία της λειτουργίας τους. Οι κεντρικές τράπεζες θα εκδίδουν χρήματα που θα πηγαίνουν σε εμπορικές τράπεζες και μέσω αυτών, σε εταιρείες και ιδιώτες. Πριν από τις πιστωτικές κάρτες, τα μετρητά ήταν βασιλιάς, πράγμα που σήμαινε ότι οι άνθρωποι μπορούσαν να ξοδέψουν τα χρήματά τους ανώνυμα.

Η ανωνυμία αμφισβήτησε την ικανότητα της κυβέρνησης να περιορίσει ορισμένους τύπους συναλλαγών που είναι παράνομες, όπως το εμπόριο ναρκωτικών. Επομένως, η εμφάνιση πιστωτικών καρτών και άλλων ηλεκτρονικών μεθόδων πληρωμής ήταν ακριβώς η λύση που ήθελαν οι κυβερνήσεις. Τώρα, για να ξοδέψουν χρήματα, οι άνθρωποι πρέπει να περάσουν από μια διαδικασία KYC και η κυβέρνηση μπορεί να παρέμβει εύκολα. κατάσχεση των χρημάτων κάποιου για οποιονδήποτε λόγο κρίνει σκόπιμο η κυβέρνηση, απαιτεί μόνο μερικά κλικ. Εν τω μεταξύ, οι χρήστες επέλεξαν την ευκολία που προσφέρουν αυτές οι μέθοδοι πληρωμής, φέρνοντας σχεδόν όλους στον ανεπτυγμένο κόσμο σε ένα σύστημα χρέους και μαζικού ελέγχου. Ένας «πληρεξούσιος για μετρητά» είναι πώς αυτές οι μικρές πλαστικές κάρτες κατανοούνται από πολλούς, αλλά είναι πολύ περισσότερο από αυτό.

Χρέος και υποτέλεια

Οι τράπεζες, οι διαχειριστές πληρωμών και άλλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, αξιοποίησαν αυτήν την αίσθηση ευκολίας και ενίσχυσαν την ιδέα του «πληρεξούσιου για μετρητά», ανεβαίνοντας την ιεραρχία και αποκτώντας περισσότερη δύναμη στο δρόμο τους. Σήμερα, αυτά τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα και οι πλατφόρμες πληρωμών τους έχουν επιτρέψει στους χρήστες να αποκτήσουν εύκολα χρέη, δημιουργώντας λανθάνουσες κρίσεις χρέους παντού. Το αποτέλεσμα είναι δουλεία: Τα εισοδήματα των ανθρώπων ανήκουν στους οικονομικούς γίγαντες. Αυτό ισχύει ακόμη και για εκείνους που δεν έχουν χρέος.

Οι περισσότεροι εργοδότες πληρώνουν τους υπαλλήλους τους με άμεσες μεταφορές χρημάτων στους λογαριασμούς τους, όπου οι τράπεζες ελέγχουν το ποσό που κάθε χρήστης μπορεί να αποσύρει κάθε μέρα. Τα όρια δαπανών πιστωτικής κάρτας είναι αρκετές φορές πάνω από τα ημερήσια όρια ανάληψης μετρητών στις περισσότερες περιπτώσεις, ενθαρρύνοντας τους ανθρώπους να αποκτήσουν χρέος. Οι εργοδότες είναι απίθανο να πληρώσουν τους υπαλλήλους τους σε μετρητά εάν το ζητήσουν οι εργαζόμενοι. είναι πολύ δυσκίνητο. Εν τω μεταξύ, κάθε συναλλαγή που πραγματοποιείται «φορολογείται» από ένα χρηματοπιστωτικό ίδρυμα μέσω αμοιβών – τα οποία είναι πολύ πιο ακριβά από ό, τι θα έπρεπε – και δεν υπάρχει πραγματική έξοδος από το σύστημα εάν θέλετε να συνεχίσετε να χρησιμοποιείτε το fiat. Στην πραγματικότητα, καθώς οι πλατφόρμες ηλεκτρονικών πληρωμών μεγαλώνουν, οι κυβερνήσεις έχουν γίνει πιο εφησυχασμένες και έχουν περιορίσει τη χρήση μετρητών από το νόμο, παρέχοντας ακόμη περισσότερη δύναμη στους χρηματοπιστωτικούς διαμεσολαβητές. Αυτό ισχύει στη Γαλλία, την Αυστραλία, τη Σουηδία, το Ισραήλ και πολλές άλλες βιομηχανικές χώρες που στοχεύουν στην πλήρη κατάργηση των μετρητών, υπέρ των εταιρειών επεξεργασίας πληρωμών.

Το “Full Crypto” είναι η μόνη λύση

Μέσα στην ιεραρχία των χρημάτων, ο Patreon είναι ένας άλλος ενδιάμεσος. Όσον αφορά τους μεσάζοντες, η Patreon είναι πιθανότατα πιο κοντά στη βάση της τρέχουσας ιεραρχίας χρημάτων, οπότε παραιτείται από την Patreon υπέρ οποιασδήποτε άλλης πλατφόρμας, ενώ βασίζεται στις παραδοσιακές πλατφόρμες πληρωμών, δεν λύνει το πρόβλημα. Καθώς ο πόλεμος για τα μετρητά προχωρά και η ιεραρχία των χρημάτων κλίνει προς όφελος των χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων που έχουν κοινά συμφέροντα με την κυβέρνηση αλλά δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τους χρήστες τους, η λογοκρισία θα αυξηθεί. Καθώς τα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα αποκτούν περισσότερη δύναμη, η ελευθερία του λόγου μπορεί να υποβαθμιστεί πλήρως στο πεδίο της θεωρίας. Στην πράξη, οι κυβερνήσεις ή οποιοδήποτε χρηματοπιστωτικό ίδρυμα θα είναι σε θέση να αποκόψουν τους ανθρώπους από το σύστημα με ευκολία για οποιονδήποτε λόγο, συμπεριλαμβανομένης της ευαισθησίας τους σε ορισμένες ομάδες πίεσης.

Ο αγώνας για την οικονομική ελευθερία

Η μόνη πραγματική εναλλακτική λύση είναι το Bitcoin και άλλα κρυπτονομίσματα. Τα προβλήματα στα οποία αναφέρεται ο Δρ Peterson όταν μιλούν για την επιλογή «πλήρης κρυπτογράφηση», δεν είναι τόσο προβληματικά. Το UX είναι μια πρόκληση όσον αφορά το crypto, αλλά οι πάροχοι πορτοφολιών Bitcoin / crypto έχουν μειώσει το κατώτατο όριο για την υιοθέτηση mainstream μέσω εύχρηστων εφαρμογών. Η ρευστότητα είναι ένα ζήτημα μόνο εάν το σκέφτεστε με όρους. Υπάρχουν πολλοί εξειδικευμένοι προγραμματιστές λογισμικού, σχεδιαστές, μηχανικοί ήχου, ειδικοί μάρκετινγκ και άλλοι επαγγελματίες που είναι πρόθυμοι να λάβουν πληρωμές στο Bitcoin. Ο Δρ Peterson θα μπορούσε να προσλάβει μερικούς από αυτούς για να αναπτύξει το εκπαιδευτικό του λογισμικό για παράδειγμα, και να τους πληρώσει με τις δωρεές Bitcoin που λαμβάνει.

Ας ελπίσουμε ότι, η ιστορία του Άργκαν και η πιθανότητα λογοκρισίας πέρα ​​από το Patreon θα αναγκάσουν τον Πέτερσον, τον Ρούμπιν και άλλα μέλη της IDW να σκεφτούν λιγότερο με όρους fiat και περισσότερα για τα προβλήματα με την τρέχουσα ιεραρχία των χρημάτων. Θα μπορούσαν απλώς να φτάσουν μέχρι την τρύπα του κουνελιού και να συνειδητοποιήσουν πόσο σημαντικό είναι ο αγώνας για την οικονομική ελευθερία στον αγώνα τους για την ελευθερία του λόγου και τους πολιτιστικούς πολέμους στους οποίους διεξάγονται.

Previous Post
מחזה פרגמטי
Next Post
هل المقامرة على البيتكوين قانونية؟